When you invite the flame to manifest, maybe you want to ask him ” dear little flame, where are you from? ”
And when the flame is gone, maybe you want to ask: “Dear little flame where did you go? ”
We have these notions of coming and going. Meditating is to listen deeply to the flame after asking this question: “Dear little flame, where are you from?”, ” Dear little flame where did you go? ”
And by looking deeply, by practicing meditation, you will hear the voice of the flame that says: “I came from nowhere, I did not come from the south of the east or west, when the conditions come together I manifest.”
This is not the birth but the demonstration. And we know that the flame is right. His nature is not a kind of non. When the conditions come together and it manifests itself, it has not come elsewhere. And so “coming” is a concept, leaving is another concept.
“Dear little flame where did you go? “and you listen to the flame: “I’m not gone or I’m not gone South or North.”
When a very dear person stops showing up as he did before, we want to ask: “Beloved where are you now, where are you gone?”. And if we listen carefully, he will tell us that he is not Isn’t gone anywhere, he’s always here in a way. And if we look with the eyes of a Buddha, the eyes of a practitioner, we can always recognize him in his new materialization, because nothing gets lost.
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Lorsque on invite la flamme a se manifester, peut être que tu aurais envie de lui demander ” chère petite flamme, d’où viens tu ? ”
et lorsque la flamme n’est plus là peut etre que tu aurais envie de lui demmander ” chère petite flamme où est tu partie ? ”
Nous avons ces idées de venir et partir. Méditer c’est écouter profondément la flamme après avoir poser cette question “chère petite flamme, d’où viens tu ?”, “chère petite flamme où est tu partie ? ”
Et en regardant profondément, en pratiquant la méditation, tu entendras la voix de la flamme qui te dis ” je suis venu de nul part, je ne suis pas venu du sud du nord de l’est ou de l ouest, lorsque les conditions se réunissent je me manifeste”
Ceci n’est pas la naissance mais la manifestation. Et nous savons que la flamme a raison. Sa nature n’est pas une nature de non-venue. Lorsque les conditions se réunissent et qu elle se manifeste, elle n’est pas venue d ailleurs. Et donc “venir” est un notion, partir est une autre notion.
“Chère petite flamme où est tu partie ? ” et tu écoutes la flamme : ” je ne suis pas partie ou que ce soit, je ne suis pas partie au Sud ni au Nord.”
Lorsqu’un être qui nous est très chère cesse de se manifester comme il le faisait avant, on a envie de demander ” bien-aimé où est tu maintenant, où est tu parti?”. Et si on écoute attentivement il nous dira qu’il n’est pas parti où que ce soit, il est toujours là d’une manière. Et si l’on à les yeux d’un Bouddha, les yeux d’un pratiquant, on peut toujours le reconnaître dans ses nouvelle manifestations, parce que rien ne se perd.
